今天我們繼續看，約伯的另外兩個朋友，實際上當他們在發言的時候呢，似乎比以利法的發言，更加的直接更加的強烈，而我們也曉得在整個約伯的，所發生事情的背景當中，並不是因為他本身有什麼嚴格的錯誤，所遭致成的，但是在當時他們的宗教的思想觀念當中，似乎因果的關係是脫離不了的，而他們卻可能疏忽了一點就是，在整個宇宙的善惡之爭的大框架之下，有一些東西並不是我們人有限的眼睛，或者是有限的智慧所能夠，完全透徹明白的。
今天我們繼續看，約伯的另外兩個朋友，實際上當他們在發言的時候呢，似乎比以利法的發言，更加的直接更加的強烈，而我們也曉得在整個約伯的，所發生事情的背景當中，並不是因為他本身有什麼嚴格的錯誤，所遭致成的，但是在當時他們的宗教的思想觀念當中，似乎因果的關係是脫離不了的，而他們卻可能疏忽了一點就是，在整個宇宙的善惡之爭的大框架之下，有一些東西並不是我們人有限的眼睛，或者是有限的智慧所能夠，完全透徹明白的。